安乐于当下

    2013年10月13日，农历九月初九，重阳节。我有幸亲耳聆听上常下开老和尚主讲《妙法莲华经》第十四安乐行品，法缘殊胜，有感于心。

    人生于世，所求无非远离苦恼，得到安乐。但世间所遇之人事，苦多乐少，即使有时偶尔获得一点满足感，也是稍纵即逝，所以只能称为快乐，而非真实的安乐。那么，如何才能获得长久的安乐呢？在这一品经，佛陀给出了答案。

    首先要明理，正如经中所说：“菩萨摩诃萨观一切法空，如实相，不颠倒、不动、不退、不转，如虚空，无所有性，一切言语道断，不生、不出、不起，实无所有，无量无边，无碍无障，但以因缘有，从颠倒生。”既然一切法空，那生活中的各种苦恼也是实无所有的，完全是因为自己的颠倒梦想所感招。正所谓：世间本无事，庸人自扰之。

    但由于自己多生多劫的习气染污所致，我们已经习惯了做“庸人”，而不愿意做个自在的“无事人”。所以佛陀又告诉我们，在世间做事时要注意哪些？简单地说，就是要身正、语正、意正。不该去的地方不去，不该说的话不说，不该想的事不想。从而在事行上避免一些不必要的麻烦，为自己创造一个清净的环境，这样才有利于修行，获得安乐。

    其实，最关键的是要意识到：当下便是，不假外求。事事知因识果，因果既是相续的，又是同时的。要想得安乐果，必须种安乐因。当下这一刻本就安乐，不管遇到什么事都欢喜地去接受，然后以平常心来对待它，处理它，放下它。这样才是真正的、永远的安乐。