安乐于当下
2013年10月13日,农历九月初九,重阳节。我有幸亲耳聆听上常下开老和尚主讲《妙法莲华经》第十四安乐行品,法缘殊胜,有感于心。
人生于世,所求无非远离苦恼,得到安乐。但世间所遇之人事,苦多乐少,即使有时偶尔获得一点满足感,也是稍纵即逝,所以只能称为快乐,而非真实的安乐。那么,如何才能获得长久的安乐呢?在这一品经,佛陀给出了答案。
首先要明理,正如经中所说:“菩萨摩诃萨观一切法空,如实相,不颠倒、不动、不退、不转,如虚空,无所有性,一切言语道断,不生、不出、不起,实无所有,无量无边,无碍无障,但以因缘有,从颠倒生。”既然一切法空,那生活中的各种苦恼也是实无所有的,完全是因为自己的颠倒梦想所感招。正所谓:世间本无事,庸人自扰之。
但由于自己多生多劫的习气染污所致,我们已经习惯了做“庸人”,而不愿意做个自在的“无事人”。所以佛陀又告诉我们,在世间做事时要注意哪些?简单地说,就是要身正、语正、意正。不该去的地方不去,不该说的话不说,不该想的事不想。从而在事行上避免一些不必要的麻烦,为自己创造一个清净的环境,这样才有利于修行,获得安乐。
其实,最关键的是要意识到:当下便是,不假外求。事事知因识果,因果既是相续的,又是同时的。要想得安乐果,必须种安乐因。当下这一刻本就安乐,不管遇到什么事都欢喜地去接受,然后以平常心来对待它,处理它,放下它。这样才是真正的、永远的安乐。