善友们：生活在这娑婆世界中，呼吸的是尘劫空气，吃的是五谷杂粮，住的是各式各样的舍宅，穿的是五花八门的衣裳……这怎么能清净呢？
这个世界上的生命是微脆的，身体是病苦的，希望有一个好的身体，就必须带病干事。我亲身体会到，病是磨砺人的意志、锻炼人的毅力、使人坚强的。顽强的人用心带动身业，忘掉病苦，创造一番成功的事业。如果以病来支使心，人便会懒惰懈怠，贪吃不干活，那么病就会嚣张起来，一生沉浸在痛苦之中，进而引发更严重的病，最终一事无成。
又说人要有压力，有压力才有动力。没有压力的人就是闲杂人员，庸碌一世百无所有。所以，一个人不要怕有压力，而应该提起精神，迎难而上，多做一些艰苦的工作。若为广大群众的利益而活，那压力就会有众多的力量来援助，没有办不成的事情。
人不要怕别人指点评论，应正确接受舆论监督。要想到这些人都是自己的增上缘，他们在为你的成功喝彩，为你呐喊加油。如果没有人在旁边看着你，你怎么会有警惕性？怎么能为人民负责呢？
我们要树起正确的极乐心态，哪怕程度很低，但必须正确，正确就是极乐的妙趣味。比如，我愿往生到西方极乐佛国，那么我就要在娑婆世界找到与极乐相应处。从相应处下手，必定能转舍染秽而转依清净。相应处何在？比如西方极乐世界“无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”我就要观想到，这苦与乐全是相对的感受。一般的人为了寻乐便去受苦，受了大苦，得到变苦行苦之结局，便称为乐。其实，苦与乐都不是可以寻求得来的，因为人的一生一无所得，平平常常，既不找乐也不怕苦，那就无所谓“苦与乐”了。无苦亦无乐，岂不是极乐吗？所以，西方极乐世界的众生根本不寻乐，自然“无有众苦，但受诸乐”了。好好参悟吧！
经中说：“极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树”。这是从佛的境界中演化出来的，我们每个人的思想境界中，也具有七种坚固分别（眼、耳、鼻、舌、身、意、识），对应外界的七种环境（色、声、香、味、触、法、空），由此内外七重横竖交变，呈现出网络式的烦恼，罗列于七识之中（眼对色生眼识等）。西方极乐世界“皆是四宝周匝围绕”，娑婆世界由苦、集、灭、道网罗着七觉支菩提树。我们的无明疑惑成了觉悟之障碍，网罗着现实中的身心，所以我们现在的世界名染秽，人身不净，心难清明。多多参悟便知西方到此十万亿佛土，究竟有多远？阿弥陀佛与释迦牟尼佛，一为报身佛，一为化身佛，其道理如何？
希望各位要正信、正念阿弥陀佛。但愿大家能找到改变秽恶的根曲，转烦恼为菩提，证受现生“无有众苦，但受诸乐”，回向阿弥陀佛世界，命终时则往生到果地的极乐国土。
