一、关于修持的含义


修者,谓发现问题时以善意的方法去处理掉,修理正常;发现自己有不良的习惯时,不护短护痛,名为修饰三业;发现事态向不正确或不轨的方向发展时,应修改思路,修正方向,如理而修。目的是使心念如理如法,正正规规地行使着律仪戒行。

持者,依《涅槃经》四无碍辨中说,持的含义如地、如山、如眼、如云、如人、如母、如修。一切诸法都应这样坚持,名持法无碍,持而不失。同时知法义无碍,诸法虽知而不忘,但以名字为义,名为知义无障无碍。例如,地持者,谓知地普持一切众生及非众生,然一切众生依地平坦坚固而安稳生长,因此义称地名为持。山持者,因为山能持地不令倾动,所以名持。为何眼名持呢?因眼能持光,所以名持,知其义故而不忘失。云持者,因云是水蒸气结于高空,古又称为龙气,它能持水,故名为持。人持者,因人能持法以及非法,所谓正法应持,非法应修,故名把持。母持者,因母能持子,生育子女,给予乳哺,使其成长,所以名之为持。

发心皈依,应知善法与恶法,并知其名字及含义,因此佛弟子应该用修持心。修持心故,使心正、心善、心清净。若得心清净,就要经过修整,改恶从善、返邪归正、改正非法、坚持善法、持心不忘。如此有利于正法久住,完成明心的动态和转变,将正法持住不放逸。若得不放逸的精要,重在修持的工夫。
2015年10月13日于丈室