一、关于修持的含义

修者，谓发现问题时以善意的方法去处理掉，修理正常；发现自己有不良的习惯时，不护短护痛，名为修饰三业；发现事态向不正确或不轨的方向发展时，应修改思路，修正方向，如理而修。目的是使心念如理如法，正正规规地行使着律仪戒行。

持者，依《涅槃经》四无碍辨中说，持的含义如地、如山、如眼、如云、如人、如母、如修。一切诸法都应这样坚持，名持法无碍，持而不失。同时知法义无碍，诸法虽知而不忘，但以名字为义，名为知义无障无碍。例如，地持者，谓知地普持一切众生及非众生，然一切众生依地平坦坚固而安稳生长，因此义称地名为持。山持者，因为山能持地不令倾动，所以名持。为何眼名持呢？因眼能持光，所以名持，知其义故而不忘失。云持者，因云是水蒸气结于高空，古又称为龙气，它能持水，故名为持。人持者，因人能持法以及非法，所谓正法应持，非法应修，故名把持。母持者，因母能持子，生育子女，给予乳哺，使其成长，所以名之为持。

发心皈依，应知善法与恶法，并知其名字及含义，因此佛弟子应该用修持心。修持心故，使心正、心善、心清净。若得心清净，就要经过修整，改恶从善、返邪归正、改正非法、坚持善法、持心不忘。如此有利于正法久住，完成明心的动态和转变，将正法持住不放逸。若得不放逸的精要，重在修持的工夫。