常開法師|内证十二力(二)

    我经常说,这个世界就是实验室,为什么呢?在极乐世界是无有众苦但受诸乐,没有资料让你懂苦、懂乐,没有苦乐了,只有这娑婆世界才有实验的资料,才有实验的缘份,你知道苦是什么味了,你才知道甜是怎么快乐的,所以说,我们现在就是来听今天的一个小时、两个小时的课,你也是有因,而要把你的这一点因,要入在果海之中去的,这是菩萨说的、佛说的,不是我说的,就是一听普贤菩萨的名字,都会种菩提,更何况我们还听了一节课呢,就是说我们从现在所发的愿,我们希望到什么地方去,我们往向的是什么,就已经从你发心这一种实际,乃至你最后就要往向到,往生到你的果海中去。什么就叫果海,就是清净大海佛菩萨,就到那里去,你往生到极乐世界就是清净大海的众菩萨,就往生到那里去,与清净大海众菩萨共住在一起。

    菩萨成就了十二力,是他的福德因缘之力,现在我们就来讲这个力。什么就叫力呢?十二力,有些人的功夫呢,他在嘴上有力,行动起来无力,这就叫嘴硬,你硬还是有力啦,没有力怎么硬得起来呢。就举个例,好比是练武的人,从童子功开始练,一天一天人在长、功也在长,一月一月的人在长、功在长,一年一年是人在长、功在长,最后就成人了。这是个比喻,也就说到我们现在来说,我们是个童子功,刚刚才开始学法的,学佛的凡夫,但是我们要开始练,练什么,念:“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”。佛是怎样教我的,我就向佛保证,我就怎样做,佛是怎样做的,我就跟佛怎么做。佛是说你一心念佛,专心一意,最后我来接你,我就听到佛的话,我最后就念到临命终时,他来接我,这就叫童子功。只能听,听了就照着办,虽然是你在听了就照着办,一年一年的你从凡夫、初地菩萨、二地菩萨你就在长,但是你的功德也在长,就长大了。长大了,功到自然成的,你童子七岁的时候你拿多重啊,你最多拿十斤重嘛,二十斤重,三十斤重,可是你最后功到自然成,到了三十岁的时候,大男人了,你拿多重啊,几百斤。那么从拿几十斤到几百斤是怎么在长?这就是力。

    这个力,十二力,不是我们心想的那种理,它不是理,佛法它叫是理,佛理如云,你站在山头去拿云,云更远,你就拿不住,所以它是现实的事,实际的事。力,十二力,普贤菩萨的果位,一切菩萨的果都是有威神力,那种力不是我们说出来的,看得见的,学得到的,要干嘛?要自己慢慢地来练习,要训练,如果是不训练,那你就一辈子都拿不动,一辈子虽然你人长了大了,你成了人了,你还是凡夫,你不是当菩萨了。

    举一个例子,这个普贤菩萨祂的这个大愿,是从实际的修行,普贤菩萨是一个化身,是一个人,是个普贤比丘,真正他在发心的时候,有了这个尽法界、虚空界,就有文殊普贤。比如说,你们刚才在诵经的时候,在诵这个《行愿品》的时候,你们一念我就不用去看资料了,我就静下来,一下子这个身体就是尽虚空遍法界,它就能把这个身体化成尽虚空遍法界,你们在这念得道道有词的,非常明了,就等于是尽虚空遍法界,都在念《普贤品》,你们说多高兴呀。只要你在念阿弥陀佛的时候,“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”,你的心一下开阔,你这个心如三千大千世界大,这阿弥陀佛的心声真是又清净,又深远,又好,它就整个法界都在念阿弥陀佛,你办得到吧?办不到,慢慢来。

    要怎么才有基础,办得到呢?第一个你要把你的心放开,无我,你不要一天挂念起,唉呀我的孙儿,一会要回来了,我要回去接他了,我今天还没有饭,还要回去买米呀、买菜呀。你把这些事情办好了,把它放开,让他有两个小时甚至二十分钟,至少要二十分钟,把你放开一下,把你的心打开一下,你见见你的心中的世面有多宽,你见见你的心中的功德有多美,都是办得到的,不是的办不到的。所以说我们每一个人,都应该好好地学习,好好地放下,念“阿弥陀佛!”。所以我就给大家讲的这个力,它是练出来的,它不是说出来的。我们大家要慢慢练,练什么?就是练阿弥陀佛的名号。阿弥陀佛的名号,如果是你把它说成一个字、一个名号,它不是个什么,它是文字,它是形象,如果你把它展开了,一片光明呀!