常開法師|修道位：三个成就（二）
第三就是要以清净的心亲近诸佛国土，诸佛国土现在我们不能去亲近，为什么呢？不是不能，我们还没有能力去亲近。你说诸佛国土，我们娑婆世界都没有搞清楚，还诸佛国土呢！就是释迦牟尼佛的娑婆世界，它有无量的星球，无量的小娑婆国土，我们连一个都没有弄清楚。就你的身上有多少娑婆国土你都弄不清楚。所以我们先清净什么呢？清净身心就行了，把你的身体清净了，不要杀、盗、淫、妄，就是清净身；不要贪、嗔、痴、慢就是清净心。只要你身体清净，不杀、盗、淫、妄，你心里没有贪、嗔、痴、慢、自私自利，自然你的嘴就不会瞎说，就不会吹牛，所以身清净是表，心清净是里，表里都清净，口也自然清净。你们说对不对？
你为啥要说谎话，不是欺骗别人相信我嘛，那你心就有贪嘛！为啥要去挑拨人家不和气呢，你还是自己想怎么欢喜，占点便宜报复一下嘛！还是你心不清净啊，所以这个身清净就是清净你的国土，就是你身上的五体分张，手脚四肢，你五体既然是清净了就该干什么呢？你那个时候才能五体投地，去向别人学习。看慧能大师说的这个《六祖坛经》中一个叫的“法达”和尚，读了五千卷《法华经》，看到六祖大师，他不五体投地，给六祖磕头他的头都不放在地上。所以六祖大师说：你心中有事，你究竟学的什么法门呢？他就跟他说了。六祖说：你法达，法达，你没有达法，如果你得了法以后，你身上就可以表法了，现在你身上表的是什么呢？我慢自恃,所以说心身要清净。
心身清净就是你现在的世界清净，每一个人都有个心里的世界，每一个人的身体也叫世界，世就是时间寿命，界就是你的界限。长短方圆，哪一个人没有高度，哪一个人没有身体的形象，那就是你的世界，一个人的世界。哪一个人的心没有心量呢，哪一个人又没有寿命的长短呢，这叫世。你的身体站在这地方有多高，有好宽有好长，这就是你的界，所以每一个人都有一个世界。其实你的世界占多少呢，空间你只占一公尺，你睡也睡一尺宽，不管是在什么时候，空间只占有方圆一尺。那么我们再大一点，方圆一丈就是叫方丈。圣能大师说，有修行的人他的身体能发出一寸光，看到是光明的；有定力的人，入定的人是一尺光；成就者他是一个光环，是顶光；地上菩萨他有项光。他这个顶光连这个脖子一起照完，成佛了，他就是全身一旬光，旬就是一个世界的光，谁是一旬光？阿弥陀佛。所以，我们的身体现在究竟有没有放光呢？在皈依观上就说：“黑尽白光出”。我们身上出的气，在身体的一圈，全部是黑气、毒气、病气。走在人面前都有气味，这个气味是什么？黑气。所以要修行以后把黑气清净了，然后白光就出来了。
你们要想在哪里去都能够放香放光，那你好好修行。现在你的身体不管在哪里，嘴里出的气,身上的气，你穿的衣服脱下来都有气，帽子揭下来都有气味，这些气叫什么气？黑气、恶气、毒气。如果是这样，那你就承认你还没有修行，你就不要跟我说你修行了。如果是我们的心身清净了，经常念佛，普云老和尚一辈子不洗澡，但是他身上没有气味。以前成都有个百花坛，就在西城区，就是我出生的那地方，它为什么叫百花坛？原来成都有个草堂寺，大家现在说百花坛你们不知道，老年人知道，草堂寺有个修行老祖师，九十岁了，一辈子他的这个大衣是没有洗过的，他就经常穿起这个衲衣修行，打坐干活都这件衣服。结果他有个徒弟，一个居士硬要给他洗这个衣服，要把大衣给他洗洗，“哎呀！师父太脏了，又黑又破又烂又脏，洗洗吧。”他九十多岁了，也没有办法，他想这么多年也没有享受过，“洗吧！洗吧！”。一洗全部是莲花，就顺着那个草堂寺的一条沟，冲进了二仙庵，就是青羊宫的一个池子里头，全部是白莲花，最后就在这个莲花池子那里，修了一个公园就叫百花坛。为什么人家不洗的衣裳，人家一洗有莲花呢？为什么人家一辈子不洗澡，甚至连脸都不洗他的身上不臭呢？就证明了心身清净了，我们天天都要洗，甚至一天还有洗两次的，我看你不管怎样洗，都臭。什么原因呢？你心身没有净啊，你还有贪嗔痴慢疑呀，你还有自私自利，见到便宜，你就想去占，见到困难，你就想去让，所以你哪里有香气呢！恶臭气、腥臭气、病气，没有病气的也有污染气。没有一个地方出来的气是香的，为什么？就是心身不清净。
你为啥要说谎话，不是欺骗别人相信我嘛，那你心就有贪嘛！为啥要去挑拨人家不和气呢，你还是自己想怎么欢喜，占点便宜报复一下嘛！还是你心不清净啊，所以这个身清净就是清净你的国土，就是你身上的五体分张，手脚四肢，你五体既然是清净了就该干什么呢？你那个时候才能五体投地，去向别人学习。看慧能大师说的这个《六祖坛经》中一个叫的“法达”和尚，读了五千卷《法华经》，看到六祖大师，他不五体投地，给六祖磕头他的头都不放在地上。所以六祖大师说：你心中有事，你究竟学的什么法门呢？他就跟他说了。六祖说：你法达，法达，你没有达法，如果你得了法以后，你身上就可以表法了，现在你身上表的是什么呢？我慢自恃,所以说心身要清净。
心身清净就是你现在的世界清净，每一个人都有个心里的世界，每一个人的身体也叫世界，世就是时间寿命，界就是你的界限。长短方圆，哪一个人没有高度，哪一个人没有身体的形象，那就是你的世界，一个人的世界。哪一个人的心没有心量呢，哪一个人又没有寿命的长短呢，这叫世。你的身体站在这地方有多高，有好宽有好长，这就是你的界，所以每一个人都有一个世界。其实你的世界占多少呢，空间你只占一公尺，你睡也睡一尺宽，不管是在什么时候，空间只占有方圆一尺。那么我们再大一点，方圆一丈就是叫方丈。圣能大师说，有修行的人他的身体能发出一寸光，看到是光明的；有定力的人，入定的人是一尺光；成就者他是一个光环，是顶光；地上菩萨他有项光。他这个顶光连这个脖子一起照完，成佛了，他就是全身一旬光，旬就是一个世界的光，谁是一旬光？阿弥陀佛。所以，我们的身体现在究竟有没有放光呢？在皈依观上就说：“黑尽白光出”。我们身上出的气，在身体的一圈，全部是黑气、毒气、病气。走在人面前都有气味，这个气味是什么？黑气。所以要修行以后把黑气清净了，然后白光就出来了。
你们要想在哪里去都能够放香放光，那你好好修行。现在你的身体不管在哪里，嘴里出的气,身上的气，你穿的衣服脱下来都有气，帽子揭下来都有气味，这些气叫什么气？黑气、恶气、毒气。如果是这样，那你就承认你还没有修行，你就不要跟我说你修行了。如果是我们的心身清净了，经常念佛，普云老和尚一辈子不洗澡，但是他身上没有气味。以前成都有个百花坛，就在西城区，就是我出生的那地方，它为什么叫百花坛？原来成都有个草堂寺，大家现在说百花坛你们不知道，老年人知道，草堂寺有个修行老祖师，九十岁了，一辈子他的这个大衣是没有洗过的，他就经常穿起这个衲衣修行，打坐干活都这件衣服。结果他有个徒弟，一个居士硬要给他洗这个衣服，要把大衣给他洗洗，“哎呀！师父太脏了，又黑又破又烂又脏，洗洗吧。”他九十多岁了，也没有办法，他想这么多年也没有享受过，“洗吧！洗吧！”。一洗全部是莲花，就顺着那个草堂寺的一条沟，冲进了二仙庵，就是青羊宫的一个池子里头，全部是白莲花，最后就在这个莲花池子那里，修了一个公园就叫百花坛。为什么人家不洗的衣裳，人家一洗有莲花呢？为什么人家一辈子不洗澡，甚至连脸都不洗他的身上不臭呢？就证明了心身清净了，我们天天都要洗，甚至一天还有洗两次的，我看你不管怎样洗，都臭。什么原因呢？你心身没有净啊，你还有贪嗔痴慢疑呀，你还有自私自利，见到便宜，你就想去占，见到困难，你就想去让，所以你哪里有香气呢！恶臭气、腥臭气、病气，没有病气的也有污染气。没有一个地方出来的气是香的，为什么？就是心身不清净。
