常開法師 | 如何对待“善知识”
对领导老师或者是善知识，我们应该恭敬他们，还是有一句世间话，叫“向贤思齐”虚心学习，这就是世间法和出世法它是紧紧相依的，它是相连的。普贤菩萨，为什么普贤二字这么威力广大，因为他每一句话、每个愿，都是跟众生息息相关的。第一就是我们在群众中去，在有情中去“为人民服务”——恒顺众生；第二我们随喜功德，身口意同住、同和合，团结一致、不闹分离；第三向贤思齐，我们学习普贤十大愿，圆满无上大菩提，在我们修行普贤十大愿时，不要去强求别人信不信仰，信仰自由，不信仰也自由。《涅槃经》上说，“不管他人恶不恶，只管自己善不善”，你不要管人家恶不恶，因果自负，你常常管住你自己做事，究竟善还是不善，要应该常修清净心，总之一切对我有帮助有恩德的，我对他都生欢喜心，也愿我们和合共住，互相能善待。如果是不信仰的，你给他不发愿生生世世同住同修行就对了，这就是我们政策上信仰自由，不信仰也自由。有些同修、有些学佛的，看到人就给人家讲法，巴不得别人都跟我一样去学佛，其实你自己都没有弄通，你让人家跟你学，不学就咒骂人家、就怨恨人家，就给人家打无明，这是特别不好的现象。刚开始学佛的时候都有这个毛病，我学佛真好，走啊，我们去啊。你把他喊来皈了依，不一定他就真正的来学佛，所以，我们要因地制宜，因机施教，当机逗教，不要强迫。
前面我们讲了境、行、果，第二课讲的加行道，最主要是改造心力，维护好众生界、同事界、菩萨界、诸佛界这四个平台，虽然我们能够把前三个平台打出来了，众生界、同事界、菩萨界打造出来了，但是我们要常随佛学，要靠诸佛菩萨加持我们，与我们现在的这样一点点智慧中，给我们加力，给我们加被，给我们加行，让我们持住现在的这一点智慧，朝前行，决定只有加厚、加深，不能够朝后退，所以叫加行位。
如果我们把我们自己的加行位，就是这四个界，一是众生界，为人民服务，第二是团结群众，第三是向贤思齐，第四个常随佛学，就是虚心学习，那么这四种做好了，后面就自然而然生四种无量心，是什么？“慈、悲、喜、舍”，对众生要平等，平等是慈，就跟太阳照大地一样，管他是毒草良莠，管得他是恶人好人，它就是平等待遇。只要到太阳地，都得到温暖，我们要学太阳、月亮一样大慈，对同事要有悲心，要互相帮助，同事有苦有难等于自己有苦有难，同事升官了，同事得到利益了，等于自己得到利益，胜过自己得到利益。善知识的教诲，不管说的是好听的、难听的，你要明白良药苦口是利于病，忠言逆耳是利于行，如果尽夸奖你、尽吹捧你，不一定那就是你的良师益友啊，这个药好吃就跟糖一样好吃，一会儿你嘴就变酸，那橄榄就不好吃，又涩又苦，说不出的味道，你把橄榄吃过了以后，你看你的嘴是什么味道，甘甜甘甜的，还把你心中的火给你退去。对菩萨，就是善知识是欢喜心，对佛是一种舍心，从食物上的舍，他就要去供养十方佛，有钱舍钱、有力、舍力，有法我们就去供养法为利益。那么慈悲喜舍四无量心成就了，加行道同时就成就了，你也就能普度众生界、善待同事界、欢喜菩萨界、学习诸佛界，所以这个加行位它就这么重要。只要你把四无量心和加行位基本功都做好了以后，那么你往生极乐世界，就没有问题了，就自然而然，就水到渠成了。
前面我们讲了境、行、果，第二课讲的加行道，最主要是改造心力，维护好众生界、同事界、菩萨界、诸佛界这四个平台，虽然我们能够把前三个平台打出来了，众生界、同事界、菩萨界打造出来了，但是我们要常随佛学，要靠诸佛菩萨加持我们，与我们现在的这样一点点智慧中，给我们加力，给我们加被，给我们加行，让我们持住现在的这一点智慧，朝前行，决定只有加厚、加深，不能够朝后退，所以叫加行位。
