常開法師|讲法述记（四）：念佛成就什么？
还是那句话，担水破柴带孩子，都可以念佛，做好了就是佛事。
在你的心地之中，怎样把这个佛号扎根下去，在你行住坐卧的时候，随时摄持这一句佛号。我们现在就能得到现世乐，念阿弥陀佛的快乐。
刚才跟大家一起念普贤行愿品，念普贤行愿品的这个偈语 ，我一边在诵，一边在观想，思想中有说不出来的一种快乐，不知道你们有没有这个感受。如果你用心念的话，你就有感受。可能大多数人没有，因为它是陌生的，才开始的。我们要天天念，这普贤菩萨行愿品是现世乐，未来乐，到极乐世界乐，再到十方世界去度众生还乐，这是永恒的常乐我净，就是涅槃乐。
这样来把握着我们怎样来念佛，念佛指导着我们，让我们现实的生活快乐，最后临命终时，你的家属眷属来送你，大家都欢喜，因为你先去了，他也有希望了，后头你就随阿弥陀佛可以来接引他啊。
弥陀经上说“若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。”这圣众是谁啊，就是你的过去的眷属。你把你的父母送去了，你自己去了，你就可以诸上善人聚会，随从阿弥陀佛一起来接没有往生的，临命终时的念佛人，这多好啊。这是往生至安乐世界以后，那我们还没有去，不要说那个话，先说这一个坎，先把它迈过去吧。
这个坎我相信太实在了，因为解决生死问题嘛，就是你想怎么个死。你是一个快乐的来去，好比活路利利索索做完了，收工下班，收拾起包包，背起就走，这样的一个来去呢？还是好歹把这个活做完了，哎呀难受得不得了，再也不来了，再加上你拖泥带水的，要走的时候，怨亲债主都来找你来了，“哎，你借我的钱什么时候还我啊？”“哎,你许我的愿帮我,还没帮完哟.”你就不快乐了，是不这样的。所以我们每做一件事情，都要做的脱骨离皮的，这就是龙泉寺净土研修班的法门，有因就有果。
今天来研修班一起同修的诸上善人，你们都是我的同学，都是我们这一班的同行者，所以我们今天坐在一起共同念佛，作往生极乐世界的朋友。这就是第一个，研修班为什么要精研细磨，了解我们研修班是干什么的，我们要落实因果，念佛名号而不空过，一定要在此生解脱生死，往生安乐国。
第二呢，我们的宗旨是什么？是爱国爱教。
爱国就是要爱护公共场所，爱护国家，拥护我们的领导者。我们念佛是往生极乐世界，处处求佛菩萨加持。但是我们的生活，我们的安全，我们的治安，我们的生命保障，财产的保障要有国家。国家就是我们的护法，所以要爱国。
爱教就是要尊重自己的理念，尊重自己的信仰。不要杀生害命，杀生害命是多病短命报；不要偷盗，偷盗是贫穷下贱报；不要去乱搞男女关系，乱搞男女关系是不贞洁，儿女也跟着学样，让你丢脸，家族污染报；不要说谎话，说谎话是有因无果报；不要喝酒，喝烂酒，喝了酒就借酒放疯，就是断你的善根，福德和智慧报。
这五戒是相当具体的，你仔细去想，都是你必须要守的，都是为你自己好的，不是为佛法好，不是为其他人好的。有人害怕皈依，害怕守不了戒，一时守不了戒没关系，慢慢来。
第三个我们的任务，就是一边自己成就，一边去成就别人。
这就是大乘佛法跟二乘佛法的区别。二乘佛法是自己成就以后，自己逍遥自在，不染尘世。那么大乘佛法就是一边度自己，一边要度别人。就是我前边说的，我们一边念佛，一边要把家庭的大大小小都培养出来，都教化来劝他们来念佛，怎么来实行呢？比如你以前不爱劳动的，现在你回去见啥都做；以前把饭端来就吃，现在你回去就煮饭。他问你怎么改的，“念佛”。以前你买东西逛商场，现在你不去了，他说为什么呢？我念佛啊！你如果处处都是在念佛的话，一家人决定要拥护你，就是说一定要改变你自己，要给别人做一个榜样，人家才信服， 对不对呀。
一定要改变自己的那些不良倾向，不好的作风，慢慢地你一边改变，他们也就跟着你变了，你说对不对呀。如果你说：“我学佛了，我是这里的念佛人，我是最伟大的，你们都要供养我，十方诸佛都要供养我，我就是菩萨。”绝对三天不到就把你的菩萨抱去扔了。
所以今天我们大家就在一起学佛，大家一起念阿弥陀佛，先看看我怎么去往生极乐世界，你们就跟着我去，好不好？这一点我给你们做榜样。现在我说这句话是不是就有百分之百的把握呢？非也，我还必须要时时提醒自己，要说到做到。处处留心学，处处检点自己，处处有一个标准。我是榜样噢，我一定要解脱哟，我临命终时一定要死得吉祥如意哟，我这么多学生都在向我学哟，我如果是说了话不算话，就是谤佛谤法谤僧，要下阿鼻地狱的哟。
所以我有这种警惕性，随时警惕着我，你们说我有没有怀疑过啊，照样地怀疑，但是我每一个疑惑出来的时候，马上我就把它解了，我就把它解破，把它消化了。消化了，我这个信仰还是立起的。如果你的信仰经不起打磨，经不住质疑是站不住脚的。
那么我相信，我去到极乐世界以后，会再来度众生。我先到极乐世界以后，你们都在念佛，我随时耳朵都听到你们念佛，谁念到临命终时该走了，这一头的生命要结束了，我就随阿弥陀佛及诸圣众，就来把你接起走多好啊。所以我现在还在一心念佛哟。我们出家人每一时每一刻都在给别人做表率，都在给别人做楷模。你们在家的责任是什么？是在工作的时间不要出差错，在休闲的时候要提起佛号。我们共同的这一生的目标，一定要往生西方。不仅自己要这样，还劝别人要这样。这就是我们的责任，我们的任务。
在你的心地之中，怎样把这个佛号扎根下去，在你行住坐卧的时候，随时摄持这一句佛号。我们现在就能得到现世乐，念阿弥陀佛的快乐。
刚才跟大家一起念普贤行愿品，念普贤行愿品的这个偈语 ，我一边在诵，一边在观想，思想中有说不出来的一种快乐，不知道你们有没有这个感受。如果你用心念的话，你就有感受。可能大多数人没有，因为它是陌生的，才开始的。我们要天天念，这普贤菩萨行愿品是现世乐，未来乐，到极乐世界乐，再到十方世界去度众生还乐，这是永恒的常乐我净，就是涅槃乐。
这样来把握着我们怎样来念佛，念佛指导着我们，让我们现实的生活快乐，最后临命终时，你的家属眷属来送你，大家都欢喜，因为你先去了，他也有希望了，后头你就随阿弥陀佛可以来接引他啊。
弥陀经上说“若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。”这圣众是谁啊，就是你的过去的眷属。你把你的父母送去了，你自己去了，你就可以诸上善人聚会，随从阿弥陀佛一起来接没有往生的，临命终时的念佛人，这多好啊。这是往生至安乐世界以后，那我们还没有去，不要说那个话，先说这一个坎，先把它迈过去吧。
这个坎我相信太实在了，因为解决生死问题嘛，就是你想怎么个死。你是一个快乐的来去，好比活路利利索索做完了，收工下班，收拾起包包，背起就走，这样的一个来去呢？还是好歹把这个活做完了，哎呀难受得不得了，再也不来了，再加上你拖泥带水的，要走的时候，怨亲债主都来找你来了，“哎，你借我的钱什么时候还我啊？”“哎,你许我的愿帮我,还没帮完哟.”你就不快乐了，是不这样的。所以我们每做一件事情，都要做的脱骨离皮的，这就是龙泉寺净土研修班的法门，有因就有果。
今天来研修班一起同修的诸上善人，你们都是我的同学，都是我们这一班的同行者，所以我们今天坐在一起共同念佛，作往生极乐世界的朋友。这就是第一个，研修班为什么要精研细磨，了解我们研修班是干什么的，我们要落实因果，念佛名号而不空过，一定要在此生解脱生死，往生安乐国。
第二呢，我们的宗旨是什么？是爱国爱教。
爱国就是要爱护公共场所，爱护国家，拥护我们的领导者。我们念佛是往生极乐世界，处处求佛菩萨加持。但是我们的生活，我们的安全，我们的治安，我们的生命保障，财产的保障要有国家。国家就是我们的护法，所以要爱国。
爱教就是要尊重自己的理念，尊重自己的信仰。不要杀生害命，杀生害命是多病短命报；不要偷盗，偷盗是贫穷下贱报；不要去乱搞男女关系，乱搞男女关系是不贞洁，儿女也跟着学样，让你丢脸，家族污染报；不要说谎话，说谎话是有因无果报；不要喝酒，喝烂酒，喝了酒就借酒放疯，就是断你的善根，福德和智慧报。
这五戒是相当具体的，你仔细去想，都是你必须要守的，都是为你自己好的，不是为佛法好，不是为其他人好的。有人害怕皈依，害怕守不了戒，一时守不了戒没关系，慢慢来。
第三个我们的任务，就是一边自己成就，一边去成就别人。
这就是大乘佛法跟二乘佛法的区别。二乘佛法是自己成就以后，自己逍遥自在，不染尘世。那么大乘佛法就是一边度自己，一边要度别人。就是我前边说的，我们一边念佛，一边要把家庭的大大小小都培养出来，都教化来劝他们来念佛，怎么来实行呢？比如你以前不爱劳动的，现在你回去见啥都做；以前把饭端来就吃，现在你回去就煮饭。他问你怎么改的，“念佛”。以前你买东西逛商场，现在你不去了，他说为什么呢？我念佛啊！你如果处处都是在念佛的话，一家人决定要拥护你，就是说一定要改变你自己，要给别人做一个榜样，人家才信服， 对不对呀。
一定要改变自己的那些不良倾向，不好的作风，慢慢地你一边改变，他们也就跟着你变了，你说对不对呀。如果你说：“我学佛了，我是这里的念佛人，我是最伟大的，你们都要供养我，十方诸佛都要供养我，我就是菩萨。”绝对三天不到就把你的菩萨抱去扔了。
所以今天我们大家就在一起学佛，大家一起念阿弥陀佛，先看看我怎么去往生极乐世界，你们就跟着我去，好不好？这一点我给你们做榜样。现在我说这句话是不是就有百分之百的把握呢？非也，我还必须要时时提醒自己，要说到做到。处处留心学，处处检点自己，处处有一个标准。我是榜样噢，我一定要解脱哟，我临命终时一定要死得吉祥如意哟，我这么多学生都在向我学哟，我如果是说了话不算话，就是谤佛谤法谤僧，要下阿鼻地狱的哟。
所以我有这种警惕性，随时警惕着我，你们说我有没有怀疑过啊，照样地怀疑，但是我每一个疑惑出来的时候，马上我就把它解了，我就把它解破，把它消化了。消化了，我这个信仰还是立起的。如果你的信仰经不起打磨，经不住质疑是站不住脚的。
那么我相信，我去到极乐世界以后，会再来度众生。我先到极乐世界以后，你们都在念佛，我随时耳朵都听到你们念佛，谁念到临命终时该走了，这一头的生命要结束了，我就随阿弥陀佛及诸圣众，就来把你接起走多好啊。所以我现在还在一心念佛哟。我们出家人每一时每一刻都在给别人做表率，都在给别人做楷模。你们在家的责任是什么？是在工作的时间不要出差错，在休闲的时候要提起佛号。我们共同的这一生的目标，一定要往生西方。不仅自己要这样，还劝别人要这样。这就是我们的责任，我们的任务。
