常開法師|讲法述记（二）：临命终时的障碍
我们的主张是什么：愿生安乐国。如果你相信这“愿生安乐国”，你就来听经，好好念佛，好好工作，把你的身边的父母兄弟夫妻儿女乃至六亲眷属都度了，让他们跟你共同念佛，其实这也正是在度你自己。为什么呢?因为我们在临命终时,往往最大的障碍就是来自眷属儿女，或是老婆丈夫啊。因此说，必须要开出这条路来，一生成就解脱道。我们大家想一想是不是这样的。
如果你把你身边的人都度了，大家一起念佛，你在临命终时，你就跟他们说：“我要走了，我在那一个最快乐的世界去等着你们。你们送我先去，然后你们再来。”肯定全家老少都是欢喜心，越念越积极越念越欢喜！你心里一快乐，佛光注照，阿弥陀佛刹那之间接你往生。如果你没有把你身边的人度了，他们看生死大事还是颠倒迷惑。你生的时候，你来受罪的时候，他们欢喜得很啊，喝酒吃肉，还要办满月酒啊，怀上孩子就开始欢喜，迎接你来苦海是吧。如果说是哪一天你要走了，他们就痛苦到万分，不要走啊，我的妈啊，我都没有接济过你啊，我都没有见你享过福啊，我的钱还没有用够啊，你就走了，很痛苦。你们说我们是不是很愚昧呢?我们就来研究这个问题,想通了你才能度你的家庭，度你自己。
从现在起，我们在座的一定要把这个问题弄清楚。最大的孝顺莫过把父母欢欢喜喜的送到极乐世界，我们自己要好好的开导他，要给他讲清楚为什么要往生极乐世界，叫他发愿，生到安乐国去，生到极乐世界去。这就是我们龙泉寺念佛法门，龙泉佛声念佛讲阿弥陀佛的原因。
我们修行念佛，一定要得到果报。如果是只栽种不收获，不是我们修行人的事，更不是我常开的事。从小长大，我没有说过谎话，我说什么就办到什么，我学什么就成就什么。我愿意在余生短短几年跟大家一起，把我诚实的种子，移栽在你们的心中去；我愿生生世世和你们同修行，生生世世和你们诸上善人同聚会。所以学修班它是有因有果的，这个研修班是有因有果的。
如果你把你身边的人都度了，大家一起念佛，你在临命终时，你就跟他们说：“我要走了，我在那一个最快乐的世界去等着你们。你们送我先去，然后你们再来。”肯定全家老少都是欢喜心，越念越积极越念越欢喜！你心里一快乐，佛光注照，阿弥陀佛刹那之间接你往生。如果你没有把你身边的人度了，他们看生死大事还是颠倒迷惑。你生的时候，你来受罪的时候，他们欢喜得很啊，喝酒吃肉，还要办满月酒啊，怀上孩子就开始欢喜，迎接你来苦海是吧。如果说是哪一天你要走了，他们就痛苦到万分，不要走啊，我的妈啊，我都没有接济过你啊，我都没有见你享过福啊，我的钱还没有用够啊，你就走了，很痛苦。你们说我们是不是很愚昧呢?我们就来研究这个问题,想通了你才能度你的家庭，度你自己。
从现在起，我们在座的一定要把这个问题弄清楚。最大的孝顺莫过把父母欢欢喜喜的送到极乐世界，我们自己要好好的开导他，要给他讲清楚为什么要往生极乐世界，叫他发愿，生到安乐国去，生到极乐世界去。这就是我们龙泉寺念佛法门，龙泉佛声念佛讲阿弥陀佛的原因。
我们修行念佛，一定要得到果报。如果是只栽种不收获，不是我们修行人的事，更不是我常开的事。从小长大，我没有说过谎话，我说什么就办到什么，我学什么就成就什么。我愿意在余生短短几年跟大家一起，把我诚实的种子，移栽在你们的心中去；我愿生生世世和你们同修行，生生世世和你们诸上善人同聚会。所以学修班它是有因有果的，这个研修班是有因有果的。
